Keyakinan yang langka dan perumpamaan rakit

Subhūti berkata kepada Buddha: ‘Yang Dimuliakan, adakah makhluk yang, setelah mendengar ucapan dan rangkaian kalimat seperti ini, melahirkan keyakinan yang sungguh-sungguh?’ Buddha berkata kepada Subhūti: ‘Jangan berkata demikian. Setelah Tathāgata parinirvāṇa, pada lima ratus tahun terakhir, akan ada orang yang menjaga sila dan membina kebajikan, yang terhadap rangkaian kalimat ini mampu melahirkan keyakinan dan menganggapnya sebagai kebenaran. Ketahuilah bahwa orang ini bukan hanya telah menanam akar kebajikan di hadapan satu Buddha, dua Buddha, atau tiga, empat, lima Buddha; ia telah menanam berbagai akar kebajikan di hadapan Buddha-Buddha yang tak terhitung banyaknya. Jika ia mendengar rangkaian kalimat ini dan bahkan dalam satu pikiran melahirkan keyakinan yang murni, Subhūti, Tathāgata sepenuhnya mengetahui dan melihatnya; makhluk-makhluk ini memperoleh kebajikan yang demikian tak terukur. Mengapa? Karena makhluk-makhluk ini tidak lagi memiliki tanda “aku”, “orang”, “makhluk”, atau “pemilik kehidupan”.’ ‘Mereka juga tidak memiliki gambaran Dharma maupun gambaran bukan-Dharma. Mengapa? Jika pikiran makhluk-makhluk ini menggenggam suatu tanda, ia akan melekat pada aku, orang, makhluk, dan pemilik kehidupan.’ ‘Jika menggenggam tanda Dharma, ia melekat pada aku, orang, makhluk, dan pemilik kehidupan. Mengapa? Jika menggenggam tanda bukan-Dharma, ia pun melekat pada aku, orang, makhluk, dan pemilik kehidupan. Karena itu seseorang tidak seharusnya mengambil Dharma dan tidak seharusnya mengambil bukan-Dharma. Karena makna inilah Tathāgata selalu berkata: “Wahai para bhikṣu, ketahuilah Dharma yang Aku ajarkan seperti perumpamaan rakit: bahkan Dharma pun hendaknya ditinggalkan; terlebih lagi bukan-Dharma.”’