Dharma yang melahirkan semua Buddha

‘Subhūti, bagaimana pendapatmu? Jika seseorang memenuhi tiga ribu maha-ribu dunia dengan tujuh permata lalu menggunakannya untuk memberi, apakah kebajikan yang diperoleh orang itu banyak?’ Subhūti berkata: ‘Sangat banyak, Yang Dimuliakan. Mengapa? Kebajikan itu sendiri bukan hakikat kebajikan; karena itu Tathāgata menyebutnya kebajikan yang banyak.’ ‘Jika ada orang lain yang menerima dan mempertahankan bahkan empat baris syair dari sutra ini dan menjelaskannya kepada orang lain, kebajikannya melampaui yang sebelumnya. Mengapa? Subhūti, semua Buddha dan Dharma Anuttara Samyaksaṃbodhi para Buddha semuanya muncul dari sutra ini. Subhūti, yang disebut Buddha-Dharma sebenarnya bukan Buddha-Dharma; karena itu disebut Buddha-Dharma.’